"山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是谁写的？诗名是？

一、"山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是谁写的？诗名是？

游山西村》赏析 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 陆游 【作者介绍】 陆游(1125～1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江省绍兴县)人。南宋大诗人。绍兴(高宗赵构年号)中应礼部试，为秦桧所打击，被除名。孝宗即位．赐进士出身，曹任镇江、隆兴通判(地位略次于州、府长官)。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗金，充实军备；一直受到投降集团的压制，晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。 陆游是我国古代诗人中创作数量最丰富的一个，今存尊9000余首。内容极为丰富，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇一直脍炙人口，文章也很出名。作品辑在《陆游集》中。 【解题】 据《宋诗鉴赏辞典》介绍，此诗写于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派以“鼓唱是非”罪名罢归故里。诗人对官场的腐败愤恨之余，对家乡的山光水色及民间的纯朴生活产生了无限欣慰的情绪。但是，由于诗人报国之志未泯，虽闲居游赏，徜徉于山向小路上．仍不时流露出欲罢不能的抗敌复国之矢志。 清人方东树《昭昧詹言》评此诗说：“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。此诗“颔联”已成为熟语词。 【注评】 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 莫：否定副词，不，不要。笑：讥笑，讪笑。腊：本指年终祭祀，也用于指夏历十二月，腊月或冬天腌制后风干或熏干的肉称“腊肉”，腊月前后酿造的酒称“腊酒”。浑：浑浊不清。丰年。丰收的年成。留客：容留客人吃饭住宿。足鸡豚：能使鸡猪等荤菜丰足。能愿动词，这里是使动用法。○田家的酒菜虽不似都市酒楼的花哨，但货真价实，原汁原味，无哗众取宠之心，有真情待客之诚，充溢着田园风情。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 山重水复：水峦重叠，流水往复，连绵不断。重：重(ch6ng)叠；复：往复。疑无路：怀疑没有去路，怀疑走到尽头。柳暗花明：柳荫暗处，鲜花明丽。又：副词，用在谓语前表示转折，义为“却”、“却又”等。一村：诗中意思是“有一村”、“看到一个村庄”，名词短语用在副词“又”后活用。○紧承首联。在农家鸡香的诱引下，诗人寻胜探幽，聊以舒其忧心，但是山重水复，几疑走到了尽头，不意柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然，如武陵人之误入桃花源，读者亦为之一喜，不虚此行矣！ 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 由于有箫鼓伴随着山民的生活，可知春社的喜庆之日已临近了，此地人们的衣冠穿著仍十分古朴简单，保留下古时遗风。箫鼓：箫与鼓，泛指各种民间乐器。追随：伴随人的生活。春社：春季社日活动。衣冠：衣服头饰帽子等，代指衣著打扮。○诗人此时已完全融合在古老的民风民俗之中。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 若：连词，表示假设，义为“如果”、“假若”。许：许可，容许。闲乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。拄杖：持杖漫游。无时：不拘时间，乘兴而发。夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。○诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。 【译文】 不要讪笑农人自酿的腊酒浑浊味薄，丰收的年景(山民)待客有充足的鸡豚佳肴供人享用。山岭重迭，水流宛转依人，似乎让人怀疑前无路径，柳荫丛中簇簇花放，村舍蓦然映入眼中。乐声伴随着人们方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。 【简析】

二、在学过的古诗钟有一些的意思和现在相差很远，照样子举两个例子,比如：“但”古意是“只”，今义是表示转折。

《桃花源记》中“咸来问讯”中的“咸”译作“都”，今天“咸”只是一种味道。

三、什么诗表达了事物没有改变,但人不在了

1、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐 崔护《题都城南庄》

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——唐 刘希夷《代悲白头翁》

3、物是人非事事休，欲语泪先流。

——宋 李清照《武陵春》

四、《口技》的【但闻屏障中抚尺一下】 的但 在今文的意思是只 古文意思是什么？

但在古代有只的意思，现在表示转折

五、形容“没有头绪束手无策”的诗句有哪些？

1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。---唐：李白《行路难》

译文：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。---宋代：晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

译文：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。

3、剪不断，理还乱，是离愁。---五代：李煜《相见欢·无言独上西楼》

译文：那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。---宋代：陆游《游山西村》

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

5、移舟泊烟渚，日暮客愁新。---唐代：孟浩然《宿建德江》

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。

诗句赏析：

1、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。

2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

3、“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。

4、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。

5、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”这句诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。