形容英语的古诗词

一、形容英语的古诗词

《春晓》春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.spring morningno aware of the spring moring,I hear birds singing everywhere,how many flowers have withered,in the wind and rain last night?《静夜诗》床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.silent night thoughtsseeing the bright moon above my room,suspious of frost on the ground.I rise to watch the moon,I bend to think of home.

二、诗经·卫风·硕人注释

《诗经·卫风·硕人》中的“硕人”一词，在篇章中被用来形容人的高大，如“硕人俣俣”（《诗·邶风·简兮》）和“硕人之宽”（《诗·卫风·考盘》），有时也象征着宽广的胸襟。颀则代表头俊美，如“颀，头佳貌”（徐锴《说文系传》）。

褧是古代女子穿的细麻布罩衣，如“衣锦褧衣”（《诗·郑风·丰》）。私在诗中指非正式的亲戚关系，如女子称呼姊妹之夫为“私”。荑是草名，象征着质朴，如“自牧归荑”（《诗·邶风·静女》）。

“蝤蛴”则借喻妇女脖颈的洁白丰润，以其为美。“瓠”是葫芦，常用于形容人的牙齿洁白，如“瓠齿”。“犀”在诗中意味着锋利和坚固，如“器不犀利”（《汉书·冯奉世传》）。

“螓”形容女子的额头方广，如“螓首蛾眉”。倩形容美人含笑的神态，“盼”则比喻美目流转。“敖”最初指闲游，这里形容人散漫无度。“说”在诗中既是休息之意，也是古代军队扎营时的警卫任务。

牡特指雄性的马匹，如“雉鸣求其牡”（《诗·邶风·匏有苦叶》）。幩指的是马口两侧的装饰绸带，象征华丽。“镳”则寓意美盛，如“驷介镳镳”（《诗·郑风·清人》）。

“翟”在诗中常指装饰用的雉羽，“茀”则表示杂乱，“罛”指大鱼网，“濊”形容水声，“鱣”指的是大鲤鱼，“鲔”是古代鲟鱼的别称，“发”形容鱼尾击水之声，“葭”象征疏远，“菼”则指初生的荻草。

“庶”在这里表达希冀的意思，如“庶几赦余”（《左传·襄公二十六年》），“姜”则指地名姜水，“孽”表示忧虑，“朅”则指离去或豪迈。这些词在《硕人》中，共同描绘了一幅丰满、美丽且具有特色的女子形象。

扩展资料

阅罢《硕人》，这幅妙绝千古的“美人图”，留给人们最鲜活的印象，是那倩丽的巧笑，流盼的美目——即“巧笑倩兮，美目盼兮”。

三、卫风硕人原文及翻译

卫风硕人原文及翻译

柔荑（yí）：荑是初生的茅。嫩茅去皮后洁白细软，所以用来比女子的手。

凝脂：凝冻着的脂油，既白且滑。

领：颈。蝤蛴（囚齐qiú qí）：天牛之幼虫，其色白身长。

瓠（壶hù）：葫芦类。犀（xī）：瓠中的子叫做“犀”，因其洁白整齐，所以用来形容齿的美。

螓（秦qín）：虫名，似蝉而小，额宽广而方正。蛾眉：蚕蛾的眉（即触角），细长而曲。人的眉毛以长为美，所以用蛾眉作比。

倩：酒靥之美。口颊含笑的样子。

盼：黑白分明。

译文：

她的手指像茅草的嫩芽，皮肤像凝冻的脂膏。嫩白的颈子像蝤蛴一条，她的牙齿像瓠瓜的子儿。方正的前额弯弯的眉毛，轻巧的笑流动在嘴角，那眼儿黑白分明多么美好。

《国风·卫风·硕人》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗，着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。

全诗四章，每章七句，从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”“葭_揭揭”的优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，新鲜生动，意味深长。

此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。

四、巧笑倩兮，美目盼兮——读《诗经•硕人》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

今天再说“硕人”，《考槃》的“硕人”是玉树临风和内心强大的隐士，他是一位男子，而《硕人》之“硕人”，则是一位美娇娘。

此前读《诗经》中已遇到美女，如《君子偕老》“鬒发如云”、“扬且之皙也”，但与此硕人相比，似乎远远不够的。

后世对此诗最大的称赞就是对美女的描写。之前我也提到对美女的描写实在是古今中外的难题，“增之一分则太长，减之一分则太短”，很少有诗人作者敢于挑战正面的描写。然而此诗却不在乎，或许是女子太美了，让诗人迷醉忘却了描写禁忌。手、肤、领、齿、螓首蛾眉一一作了比喻，都是用词“如”联结，可是读之并没有觉得累赘，因为这样的比喻极其恰当，又能激发了更多的想象，最巧妙的就是最后两句“巧笑倩兮、美目盼兮”，真是点睛之笔，眼睛最传神，“盼”如果只理解为眼睛黑白分明，那实在太浅了，“盼”有所流转，有所徘徊，这是一双会说话的眼睛，两个“兮”去蔓延婉转，也早将之前的重复缓冲稀释了很多，这就是诗歌的节奏，也是情感的节奏，更是美的节奏！《红楼梦》中曹翁对贾氏三春、王熙凤、贾宝玉、林黛玉的描写就吸取了这里最大的精华。如对探春的“顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，如对王熙凤的“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，如对贾宝玉的“虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，诸如此类等等，正因为如此，才能让《红楼梦》中的人物描写没有一个雷同。这更是人的精神特质，当然了，容貌可能会相似，精神怎么会有雷同呢？

女子为何人？“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私”，显赫之家之女，让我也想到了《何彼襛矣》中贵家女的出嫁，显赫同样的，声势也不可小觑。这也是“硕”的别样理解吧！

“传神写照，正在阿堵”，此处“阿堵”便是美目。“眼睛”也可以更深理解，或许它就是人的内心世界、人的灵性精神进行沟通的巧物。

《蒙娜丽莎》中永恒的微笑，不也是让所有人痴迷，从不同角度观赏，她都在向你微笑，这总是种谜，你愉悦时，她的微笑可以让你感到赞同肯定，进而甜蜜。但当你沮丧时，她的微笑也被嘲笑的感觉，而是受到了温暖的安慰！

《论语·八佾》中子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启余者商也！始可与言《诗》已矣。”

“巧笑倩兮，美目盼兮”，你读出什么了？