施施而行 读音

一、施施而行 读音

施施而行 [shī shī ér xíng]

生词本

基本释义

形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。

出 处

诗经·王风·丘中有麻

二、诗经国风葛覃的翻译

藤蔓青青又悠长，绵延伸展在山谷。枝繁叶茂惹人爱，恰似当初奴风采！

可笑那只黄鹂鸟，飞飞停停总不离。歌响声亮太欢势，真是贫嘴又滑舌！

藤蔓青青又悠长，绵延伸展在山谷。转眼枝老叶也堕，无人理睬好寂寞！

可怜终日受折磨，又被割来又被煮。做成粗衣和细布，穿在身上多舒服！

“去，快去告诉‘老夫子’，小姐今儿个回娘家！”

“哎呀呀，快别弄脏我首饰，也别压坏我衣裳！”

“不叠起来可咋装？就算压它又怕啥？”

“你呀你！做事莽撞能不怕？哎，只是回家看爹娘。”

三、爱莲说原文及翻译 急急急啊~~~~~~在线等待~~!!~~!~!~~!~!~!~!!

爱莲说

(北宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志

“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。

可：值得

蕃（fán）：多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别，十分。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染（污秽）。

濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄

通：贯通。

直：立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。

亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。

隐逸(yi）

：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：~~的花。

牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

君子：指道德高尚的人。

噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对菊花的喜爱。

鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。

同予者何人：像我一样的还有多少人呢？

宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

众：多。

译文

水里、陆上各种花草树木，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花；自从唐朝以来，世上的人大多很喜爱牡丹；我则唯独喜爱莲：莲从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓,不长枝节, 香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊花,是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

句句翻译

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋陶渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

从唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè)玩焉。

我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不生枝蔓,

不长枝节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。

噫！

唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。